Аюрведа и беременность

Приглашаем в «Школу подготовки к родам» на

День Открытых Дверей,

который состоится 17 марта 2012 года с 12:00 до 14:00

На нашем мероприятиями Вы сможете:

Познакомиться с нашими специалистами;

Поучаствовать в интерактивной лекции;

Посмотреть видеофильм на данную тему;

Задать интересующие Вас вопросы о беременности;

Выпить чаю в тёплом кругу.

Вход свободный

предварительная запись по тел 8 913 92 92 108

Аюрведа — это самая древняя система знаний о жизни и здоровье человека.   Читать полностью

Этиопатогенез в Аюрведе. Шесть стадий болезни. Часть IV

См ранее   часть I часть II часть III

5. Вьякти (Проявление)

Когда доша-душья-саммурчана, т.е. взаимодействие дош и душья становится полным, характерные признаки болезни, наконец, появляются; эти характеристики известны как рупа.

Это — обычно этап, на котором люди понимают, что что-либо в состоянии их здоровья не так и начинают искать пути для выхода из сложившейся ситуации, т.е. обращаются к врачу или занимаются самолечением.   Читать полностью

Этиопатогенез в Аюрведе. Шесть стадий болезни. Часть III

См ранее часть I часть II

3. Прашара (Распространение, излияние)

Если процесс продолжает развиваться, доши исчерпывают способность накапливаться в одной области и, в конце концов, начинают переходить границу и распространяться  по всему телу.

Вначале это распространение происходит предсказуемо, но по мере прогресса невозможно проследить никакой закономерности. Существует две силы, которые могут направлять поток и распространение дош.   Читать полностью

Этиопатогенез в Аюрведе. Шесть стадий болезни. Часть II

1. Санчая (Накопление)

Изначально каждая доша накапливается в части тела, которая соответствует ее нормальному местонахождению.

Вата накапливается в толстой кишке, нервной системе, сердце, Питта — в тонком кишечнике, крови, печени, коже, Капха — в желудке, легких, суставах.

Если организм не может устранить увеличивающуюся дошу и поддержать гомеостаз, то она постепенно начинает накапливаться. Обычно причиной этого накопления становится снижение пищеварительной активности — агни и вследствие этого начинает образовываться ама (продукты неполного метаболизма — эндотоксины, «шлаки»).               Читать полностью

Этиопатогенез в Аюрведе. Часть 1

У изучающих Аюрведу вызывает сложность вопрос о том, как отличить индивидуальную пракрити (нормальные конституциональные признаки) от викрити (состояний, которые указывают на ненормальное преобладание определенной доши).

Например, если у кого-то преобладает вата пракрити, то для него считается «нормальным» иметь беспокойный, активный ум и склонную к сухости кожу. Считается, что в небольшой степени эти признаки не выводят из равновесия вата доша. Однако если бы у того же человека беспокойство ума развилось до забывчивости и неспособности сконцентрироваться, это бы указывало на увеличение вата доши. Подобным же образом, если кожа становится настолько сухой, что ее поверхность нарушается, она начинает местами шелушиться или темнеет, это указывает на дисбаланс ваты.

Итак, необходимо понять, как возникает викрити, т.е. патологическая конституция или болезнь. Подвергаясь в течение определенного времени воздействию причин, описанных выше, доши могут увеличиться и начать цепочку поэтапного развития патологий, приводящую к состоянию болезни. Последовательность связанных с дошами отклонений вызванных одной или несколькими причинами называется сампрапти.   Читать полностью

Лекции по Аюрведе

Каждое воскресенье с 8 ноября по 20 декабря 2009 года с 13.00 до 14.30 по адресу: г. Новосибирск, Академгородок, Морской проспект, 60 в Йога-клубе есть возможность всем желающим прикоснуться к древним знаниям о здоровом образе жизни.

 

План лекций Читать полностью

Цветотерапия в Аюрведе

Не секрет, что цвет может обладать целительной силой. Это один из типов сенсорных впечатлений, который оказывает на наше восприятие непосредственное и сильное влияние.

Цвет представляет собой энергетические вибрации, которые воспринимаются в первую очередь через зрение, в меньшей степени — через кожу (!). С помощью цвета можно привлекать внимание, управлять настроением, выражать эмоции. Воздействие цвета на ум происходит путем притягивания и захватывания ума через чувства с ориентацией его в определенном направлении.

Цветотерапия — это одна из главных форм сенсорной терапии. Поскольку цвет связан со зрением, в Аюрведе он соответствует элементу огня. Это заметно на примере ярких цветов, например, красного, которые побуждают нас к активным действиям, а при переизбытке могут даже вызвать бурные эмоции.

С помощью цвета можно регулировать элемент огня на разных уровнях — как на уровне физического тела, так и на уровне ума, в сфере психики. Цвет может воздействовать на баланс трех доша гармонизируя или нарушая его.

Интересно, что мы не только воспринимаем цвета, но и воспроизводим их. Например, наше тело — оно не однотонное, оно наполнено различными цветами, пигментами. По характеру и интенсивности этих пигментов можно судить о состоянии здоровья человека. При болезнях Читать полностью

Психосоматические причины болезней. Часть 3

Часть 1 Часть 2

3. Эмоции и стресс

И в современной медицине, и в Аюрведе стресс рассматривается как фактор, вызывающий заболевания. Упорядоченный распорядок дня, хорошее питание, положительные эмоции и добрые взаимоотношения дают силу и здоровье. Стресс является главным болезнетворным фактором во многих заболеваниях, в частности, аллергии, астме, герпесе, нарушениях сердечной деятельности. Стресс возбуждает доша, и, в зависимости от конституции человека, может создавать дисбаланс Ваты, Питты или Капхи. Читать полностью

Психосоматические причины болезней. Часть 2

читать Часть 1

«Аюрведа — искусство повседневной жизни в гармонии с законами природы».
Васант Лад «Аюрведа. Наука самоисцеления».

Аюрведа – это не просто медицинская наука, это наука о Жизни. Слово «аюрведа» состоит из двух санскритских корней «Айус» и «Веда». «Веда» – знание, наука. «Айус» – жизнь. Но что же такое Жизнь? Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к древнему Аюрведическому трактату, написанному мудрецом Чаракой около 1000 лет до н.э., «Чарака Самхите»:

«sarirendriysattvatma-samyogo dhari jivitam
nityagascanubandhasca paryayair ayur ucyate»

«Жизнь – это соединение тела, органов чувств и органов действия, ума и души. Слово «айу» имеет синонимы дхари, дживита, нитйага и анубандха».  
(ЧС Су. 1.42)
Таким образом, Аюрведа имеет дело с Жизнью. Согласно приведенному выше стиху, Жизнь — это единство тела, ума и сознания (души), поэтому и здоровье, и болезнь имеют как физические, так и психические корни. Болезнь может начинаться в умственной, эмоциональной сфере, затем воздействовать на тело. И наоборот. Следовательно, если говорить о лечении, то оно должно затрагивать оба этих аспекта (физический и психический).
Аюрведа рассматривает человека в терминах его психофизической конституции через три Доша. Читать полностью

← Раньше