Семинары «Аюрведа — наука для ЛУЧШЕЙ жизни»

Дорогие друзья!
Приглашаем на цикл Аюрведических семинаров.
Они будут проходить в оздоровительном центре «Саттвика», пр. Ак.Коптюга, 11.
Даты семинаров: 
14, 15 и 21, 22 февраля (сб и вс) 
с 12.00 до 15.30

тридошаНа семинарах Вы узнаете:
— о значении термина «Аюрведа», 
— об особенностях Аюрведы и отличиях от западной медицины,
— о понятии здоровья с позиции Аюрведы,
— о теории 5 первоэлементов (Панчамахабхут), 
— о врожденной и приобретенной природе человека (Пракрити и Викрити)
— о трех доша (Вата, Питта и Капха), трех типах психофизиологических конституций, их сочетаниях, формирующих индивидуальность личности,
— о трех гунах (Саттва, Раджас и Тамас) — свойствах, характеризующих природу в целом, а также влияющих на человека и его сознание.

Также на наших семинарах мы подробно опишем характеристики каждого конституционального типа природы, дадим ключи их к пониманию и гармонизации. 
Мы расскажем, как правильно питаться, исходя из типа конституции, какой режим жизни лучше соблюдать, какой ритм наиболее подходит разным типам, какую физическую активность вести в зависимости от доша, какие профессии лучше подходят разным типам.
И еще многое другое… 

Стоимость абонемента на четыре занятия – 3800 руб, разовое посещение семинара – 1200 руб.

В нашем формате предусмотрен перерыв 30 мин и чаепитие.

Семинары проводит врач, специалист по Аюрведической медицине с многолетним стажем, руководитель и преподаватель Сибирского Аюрведического Института, директор оздоровительных центров «Саттвика» Могилевская Наталья Геннадьевна.

Предварительная запись обязательна!!!
Справки по тел. (383) 213-53-03; 214-64-04;  349-50-02

мы в VK  vk.com/ayurvedacadem

мы в FB  facebook.com/ayurvedicheskiyinstitut.sibirsky

Семинары «Аюрведа — наука о жизни»

Дорогие друзья!
Вы хотите познакомиться с Аюрведой?
Вы уже знакомы с Аюрведой и хотите углубить свои познания и получить практические рекомендации?
Вы уже что-то применяете из аюрведических знаний в своей жизни и у Вас есть вопросы?

Приходите на наши семинары, они для Вас!!!

А также послушйте наши ВЕБИНАРЫ

17181723_lВы получите ПРАКТИЧЕСКИЕ навыки определения Вашего (и не только) аюрведического типа конституции по конкретным физическим, психофизиологическим, эмоциональным, социальным и другим признакам.

А самое главное, Вы сможете узнать какой образ жизни, режим дня и питания желательно соблюдать именно Вам, чтобы оставаться здоровым и гармоничным на долгие годы.

Вы сможете задать все интересующие Вас вопросы по данной тематике и получить квалифицированные ответы.

Ближайшие семинары пройдут 15, 22, 29 марта, 5 апреля с 11.00 до 14.30 в оздоровительном центре «Саттвика», пр. Ак.Коптюга, 11, (383) 213-53-03, 214-64-04

На первом семинаре 15 марта Вы узнаете:  Читать полностью

О традициях здоровья с Аюрведой и Йогой Айенгара

Быстро пролетели пять дней нашего выездного семинара!

Наверное, потому, что каждый день был наполнен интересными событиями и впечатлениями.

В путешествие мы загрузились основательно, захватили все Читать полностью

Правильное питание

Термин «Аюрведа» переводится с санскрита как «наука о жизни». Это древняя система знаний о сохранении и поддержании здоровья человека. Аюрведа включает в себя не только медицинские знания, но и знания психологии, социологии, философии. Все это помогает обрести гармонию и счастье, без которых здоровье будет неполным.

Питание в Аюрведе считается одной из главных составляющих здоровья. Да и как иначе, если мы делаем это ежедневно 3-4 раза!

Одним из принципиальных отличий Аюрведы является индивидуальный подход к каждой личности. Он основывается на разных типах метаболических процессов у разных людей. Аюрведа выделяет три таких типа: Вата (ветер), Питта (огонь, желчь), Капха (слизь).

Описать каждый тип или доша можно с помощью трех пар противоположностей:  

холод-жар, сухость-влажность (маслянистость), легкость-тяжесть.

Например, для человека Вата-типа характерна сухость (она является главной отличительной чертой), холод и легкость. Эти качества будут проявляться во всех аспектах жизни человека: в физиологии, в психологической сфере, в социальной деятельности.

Описание человека с преобладанием Вата-доша: высокий или очень низкий рост, но при этом стройное тело, часто с недостатком веса, сухой и шероховатой кожей, сухими слизистыми и склонностью к запорам. Он часто мерзнет, особенно мерзнут конечности. Этому типу свойственны большие творческие способности, но недостает постоянства, стабильности. Люди Вата-типа очень чувствительны и чаще других подвержены стрессам.

Важным для питания аспектом является пищеварительный огонь (Агни), который у Вата непостоянный, нерегулярный. Люди Вата-типа могут так увлечься чем-то, что даже забудут о еде. У них нерегулярный аппетит.

Питание напрямую связано с пищеварением, поэтому для того, чтобы оно стало здоровым, важно не только то, что и как мы едим, но и как съеденное усваивается, как удаляются непереваренные остатки.

Аюрведическая диетология основывается на принципе аллопатии, т.е. уравновешивания противоположными качествами. Таким образом, для Вата (ветра) нужно питание, которое будет согревать, утяжелять и увлажнять. Также очень важна регулярность, стабильность режима питания.

Питта (огонь, желчь) характеризуется жаром (уникальное качество, его нет у других), легкостью и небольшой увлажненностью. Проявляться во внешнем виде Питта-доша будет средним ростом и телосложением, теплой и склонной к раздражениям коже, плохо переносящей загар, рыжими или золотистыми волосами. Такие люди обычно плохо переносят жару.

Питты имеют отменный аппетит, склонны к послаблениям стула, у них могут быть проблемы с печенью и желчным пузырем. По своей природе Питта — прирожденные лидеры, они способны вести за собой других. Если встречаются препятствия на их пути, они склонны гневаться и раздражаться. Пищеварительный огонь Питты очень сильный, порой чрезмерный.

Чтобы уравновесить Питта-доша с помощью питания, им нужно употреблять холодные, тяжелые и слегка маслянистые продукты. Особенно важен для них полноценный обед, так как если его пропустить, может усилиться раздражительность. Вообще, для этого типа нужно много пищи (как для тела, так и для ума), иначе он начнет переваривать сам себя, занимаясь самоедством, что в теле может давать склонность к язвенной болезни.

Капха-доша характеризуется тяжестью (она единственная тяжелая), холодом и влажностью. Человек типа Капха(слизи) небольшого роста, но крупный и коренастый. Имеет склонность к лишнему весу. Обладает мягкой, влажной и прохладной кожей, с хорошим тургором и достаточным слоем подкожножировой клетчатки.

У людей Капха часто светлые волосы с крупными локонами, голубые глаза. Эти люди неторопливы, порой даже медлительны. Больше слушают, чем говорят, миролюбивы и неконфликтны. Они имеют большую инерцию, но очень устойчивы во всех проявлениях. У них умеренный, но стабильный аппетит, проблемы со стулом крайне редки. Скорее им будут свойственны состояния, связанные с избытком слизи, как в дыхательных путях, так и в желудке.

Пищеварительный процесс у них медленный и вялый, людям Капха-типа очень важно не переедать и не есть поздно вечером, ужин должен быть легким и до 18.00. Для здорового питания Капха пища должна быть легкой, горячей и подсушивающей.

В Аюрведе очень важной составляющей пищи являются не только и не столько белки, жиры, углеводы, витамины и минералы, сколько вкусы. Их выделяется шесть: сладкий, кислый, солёный, острый, горький и вяжущий.

Сладкий вкус содержат спелые сладкие фрукты, крахмалистые овощи, мед, молоко, рис, пшеница, солодка. В умеренном количестве он питает и укрепляет тело и ум, приносит стабильность и дает чувство удовлетворения, любви (поэтому люди часто «заедают» проблемы «сладеньким»).

Кислый вкус преобладает в цитрусовых, в кисломолочный продуктах, в пище, где есть процессы брожения, в недозрелых фруктах. В нужном количестве он возбуждает аппетит, улучшает пищеварение, дает энергию телу, пробуждает ум и приносит удовлетворение.

Соленый вкус есть в разных видах соли: морской, каменной, обычной поваренной, также присутствует в морских водорослях — ламинарии, фукусе. В небольших дозах соленый вкус улучшает пищеварение, повышает аппетит, в умеренных дозах действует послабляющее, а в больших количествах — как рвотное средство.

Острый вкус присутствует в таких продуктах, как перец, редька и редис, лук, чеснок, горчица, имбирь, гвоздика, корица, хрен и др. Острый вкус действует стимулирующее, улучшает аппетит, пищеварение и кровообращение, обладает противомикробным действием, устраняет токсины, приносит ясность восприятия.

Горький вкус есть в горькой дыне, одуванчике и куркуме, полыни и горечавке, алоэ, барбарисе, пижме, щавеле и хине. Будучи невкусным сам по себе, горький вкус подчеркивает другие вкусы. Он оказывает антитоксическое действие, тонизирует пищеварительную систему, уменьшает количество жира. Он действует очищающее на все ткани, но при избытке может истощать.

Вяжущий вкус содержат гранаты, неспелые бананы, турецкий горошек, зеленая фасоль, куркума, кора дуба, герань, листья малины, подорожник. Вяжущий вкус действует успокаивающе, подсушивает ткани тела, останавливает кровотечение, прекращает потоотделение и понос. Обладает противовоспалительным и заживляющим действием.

Каждый вкус обладает своим воздействием на Доша (Вата, Питта, Капха) благодаря своим свойствам. Вкус может согревать и охлаждать, увлажнять и сушить, утяжелять и облегчать:

Сладкий вкус увлажняет, охлаждает и утяжеляет.

Кислый — согревает, увлажняет и придает легкость.

Соленый вкус оказывает согревающее действие, он утяжеляет и увлажняет.

Острый вкус придает качества жара, легкости и сухости.

Горький вкус сушит, охлаждает и обладает легкостью.

Вяжущий вкус несет холод, сухость и тяжесть.

В гармоничном питании должны присутствовать все шесть вкусов, но их соотношение для каждого аюрведического типа своё.

Так для Вата (ветра) нужно преобладание сладкого, соленого и кислого вкусов в диете над острым, горьким и вяжущим.

Для Питта-доша в питании должны преобладать сладкий, горький и вяжущий, но не злоупотреблять кислым, соленым и острым вкусом.

Капха-тип для здорового питания должен использовать больше острых, горьких и вяжущих продуктов, чем сладких, кислых и соленых.

Правильный подбор продуктов с учетом индивидуальных особенностей поможет поддерживать хорошее пищеварение, бодрое настроение и отличное здоровье.

Научиться практическим навыкам аюрведической кулинарии можно на наших курсах

Могилевская НГ

Правильное питание в Аюрведе

Проводится набор участников на курсы обучения здоровому питанию

Начало практических занятий 12 апреля ( чт ) с 18:00 до 20:30

Теоретическое занятие можно пройти на выбор 5 апреля или 31 мая

Занятия проходят  1 раз в неделю  по четвергам в Академгородке (м-н Щ)

Запись по тел 8 913 92 92 108

Термин «Аюрведа» переводится с санскрита как «наука о жизни». Это древняя система знаний о сохранении и поддержании здоровья человека. Аюрведа включает в себя не только медицинские знания, но и знания психологии, социологии, философии. Все это помогает обрести гармонию и счастье, без которых здоровье будет неполным.

Питание в Аюрведе считается одной из главных составляющих здоровья.  Читать далее


Аюрведа и беременность

Приглашаем в «Школу подготовки к родам» на

День Открытых Дверей,

который состоится 17 марта 2012 года с 12:00 до 14:00

На нашем мероприятиями Вы сможете:

Познакомиться с нашими специалистами;

Поучаствовать в интерактивной лекции;

Посмотреть видеофильм на данную тему;

Задать интересующие Вас вопросы о беременности;

Выпить чаю в тёплом кругу.

Вход свободный

предварительная запись по тел 8 913 92 92 108

Аюрведа — это самая древняя система знаний о жизни и здоровье человека.   Читать полностью

Этиопатогенез в Аюрведе. Шесть стадий болезни. Часть IV

См ранее   часть I часть II часть III

5. Вьякти (Проявление)

Когда доша-душья-саммурчана, т.е. взаимодействие дош и душья становится полным, характерные признаки болезни, наконец, появляются; эти характеристики известны как рупа.

Это — обычно этап, на котором люди понимают, что что-либо в состоянии их здоровья не так и начинают искать пути для выхода из сложившейся ситуации, т.е. обращаются к врачу или занимаются самолечением.   Читать полностью

Этиопатогенез в Аюрведе. Шесть стадий болезни. Часть III

См ранее часть I часть II

3. Прашара (Распространение, излияние)

Если процесс продолжает развиваться, доши исчерпывают способность накапливаться в одной области и, в конце концов, начинают переходить границу и распространяться  по всему телу.

Вначале это распространение происходит предсказуемо, но по мере прогресса невозможно проследить никакой закономерности. Существует две силы, которые могут направлять поток и распространение дош.   Читать полностью

Этиопатогенез в Аюрведе. Шесть стадий болезни. Часть II

1. Санчая (Накопление)

Изначально каждая доша накапливается в части тела, которая соответствует ее нормальному местонахождению.

Вата накапливается в толстой кишке, нервной системе, сердце, Питта — в тонком кишечнике, крови, печени, коже, Капха — в желудке, легких, суставах.

Если организм не может устранить увеличивающуюся дошу и поддержать гомеостаз, то она постепенно начинает накапливаться. Обычно причиной этого накопления становится снижение пищеварительной активности — агни и вследствие этого начинает образовываться ама (продукты неполного метаболизма — эндотоксины, «шлаки»).               Читать полностью

Этиопатогенез в Аюрведе. Часть 1

У изучающих Аюрведу вызывает сложность вопрос о том, как отличить индивидуальную пракрити (нормальные конституциональные признаки) от викрити (состояний, которые указывают на ненормальное преобладание определенной доши).

Например, если у кого-то преобладает вата пракрити, то для него считается «нормальным» иметь беспокойный, активный ум и склонную к сухости кожу. Считается, что в небольшой степени эти признаки не выводят из равновесия вата доша. Однако если бы у того же человека беспокойство ума развилось до забывчивости и неспособности сконцентрироваться, это бы указывало на увеличение вата доши. Подобным же образом, если кожа становится настолько сухой, что ее поверхность нарушается, она начинает местами шелушиться или темнеет, это указывает на дисбаланс ваты.

Итак, необходимо понять, как возникает викрити, т.е. патологическая конституция или болезнь. Подвергаясь в течение определенного времени воздействию причин, описанных выше, доши могут увеличиться и начать цепочку поэтапного развития патологий, приводящую к состоянию болезни. Последовательность связанных с дошами отклонений вызванных одной или несколькими причинами называется сампрапти.   Читать полностью

Позже →